大熊猫古代叫什么 ？大熊猫在古代称为什么

大熊猫古代叫什么？它们的祖先是谁？大熊猫为什么喜欢吃竹子？熊猫的食谱有哪些？为什么它们不像其他动物一样吃肉？熊猫的牙齿是怎样保护自己的？熊猫在野外生存如何避免被捕食？等等。本书通过详细的解说，让孩子们了解大熊猫的习性，学习它们的生存技能，并在阅读中增长知识。同时让孩子们了解大熊猫的文化，感受大熊猫的魅力。这本书不仅适合小学生阅读，也适合成年人阅读。

一：大熊猫古代叫什么名字

二：大熊猫古代叫什么

三：大熊猫以前在古代叫什么

四：大熊猫在古代又叫什么

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【

熊猫作为我国特有的珍贵动物、早已受到国内外的重视。有学者说，熊猫古称貘；有的又说就是貔貅。

貘，出于字书，《尔雅》的解释是“白豹”，注曰：“似熊，小头痹脚黑白驳，能舐食铜铁及竹骨，骨节强直，中实少髓，皮辟湿。”《说文解字》说貘“似熊而黄色，出蜀中。“《正字通》说“貘齿最坚，以铁锤之铁皆碎，落火不能烧，惟羚羊角能碎之。”这就是有关“貘”的解释。

说它就是大熊猫，有点像，又不像。比如说它“似熊，黑白驳”、“出蜀中”食“竹”，确有类似之处。可是说熊猫能舐食铜铁、黄色，牙齿其坚无比，像史籍中记载的金刚钻一样“惟羚羊角能碎之”，就不对了，直到现在也没听说过这么一种怪兽。

至于貔貅谁也不知道它确指什么动物，古籍中是作为一种猛兽而转义为勇士的，例如描写军容之盛时常用“貔貅十万”一类的豪言壮语。说这就是温驯可爱的大熊猫，不仅不像，也没有根据。

一位

历史上曾经记载一种珍奇动物，名叫驺虞。以前不求甚解，没有想过骆虞究竟是什么动物。现在虽说仍无把握，但具留心查检之后觉得史籍中多次记载的驺虞很可能就是大熊猫，至少比查无实据的貘或貔貅要可信得多。

驺虞一诃最早见于《诗·召南篇》：“吁嗟乎驺虞。”由于文字过简，说不清是什么东西。毛传的解释是：“驺虞，义兽也，白虎黑文不食生物，有至信之德。”驺虞作为一种极其罕见的动物在史籍是有多次记载的。晋成帝咸和八年(333年)五月，“驺虞见于辽东”。五代时，驺虞曾两次出现于四川。《新五代史》记：前蜀武成元年(908年)“七月，驺虞见武定。”永平三年(913年)“五月，骆虞见壁山。”

欧阳修在王建世家的文尾加按语说：“驺虞，吾不知其何物也。《诗》曰：吁嗟乎驺虞！贾谊以为驺者，文王之囿：虞，虞官也。当谊之时，其说如此。然则以之为曾者，其出于近世之说乎?”看来，欧阳修下笔时没有想起《晋书》的记载。

记述驺虞出现较多的是明代前期。成祖时永乐二年(1404年)，周王朱橚在来京朝见时曾经“献驺虞"。周王封地在河南开封，所献驺虞产自何地未见明文记载，我们只知道朱橚在建文帝时曾被削爵，发往云南蒙化，是否他在途经西南某地时弄到了一只驺虞，说不清。到永乐十一年(1413年)五月，山东曹县献驺虞。

宣宗宣德四年(1429年)正月，在安徽滁县的石固山发现了两只驺虞，镇守南京的襄城伯李隆特派使者护送到北京，宣德皇帝极为高兴，“赐文武僚洎四夷朝贡之使观之。”用现代的表达方式就是举办过一次小规模的展览。据当时有幸参观的大臣金幼孜记载，滁县献来的驺虞具有如下特点：“白质玄章，肤体明润，驯批安适，弗慑弗惊。”

同时观看了驺虞的夏原吉记载略言不同：

“盖貌首虎驱，白质黑章，修尾隅目，而其性甚驯，真盛世之瑞物也。”

他又说：

“窃尝考之往古，惟见咏于周之诗人，自时厥后，千数百年之间，旷焉莫之睹。我朝自太祖高皇帝肇兴鸿业……然后驺虞迭出，臣获见焉。及我皇上践祚以来……而兹仁兽复见于滁。”

夏原吉大概疏于查考，才说出了自《诗经》以后直至有明从未见过驺虞的话。金幼孜记载的“白质玄章，肤体明润”的外形和“驯扰安适，弗慑弗惊”的生性都很符合大熊猫的特征；夏原吉的记载虽差不多，但多了个“修尾”，用现代汉语来说就是尾巴长，这可同短尾的大熊猫有点不符了。

如果夏原吉看得真切，记载又准确，明代三次出现的四只驺虞是否大熊猫就颇有疑问。但我也有另一种猜测，驺虞的出现在封建社会里是作为太平盛世的象征，被定为一级祥瑞，具有重大的政治意义。夏原吉虽不邃于史学，但他自称“窃尝考之往古”，肯定翻检了字书，也就知道驺虞有“尾长于躯”的描写。

如果说这献来的异兽尾巴短，不合于古，那就不是驺虞，太平有象也告吹了。也许出于这种考虑，他笔锋一转、加了个“修尾”，好在他没有过于泥古，把三次所见的驺虞的尾巴说得比身躯还长，至于“修”、“短”本来就是相对之词，要看同什么比较。

当然，我无意于断言明初三次出现的驺虞一定是今天的大熊猫，这里还牵涉到大熊猫在明初的分布问题。可是，要说这在明初引起轰动的毛色黑白相间、生性驯良的驺虞不是熊猫，那就必须回答它究竟是一种什么珍贵动物。

如果说史籍中的驺虞就是熊猫这一看法可以成立，那么中国人不仅早就发现了大熊猫，而且郑重地载入了史册。那种把发现大熊猫的光荣归之于西方人的说法应当取消，只在动物分类学上给予公允的评价。从文献的记载来看，我国古代对驺虞的特性也有观察得比较深入的地方。

比如说它“不食生物”，这句话原本是说驺虞的外表同熊相似，看来是食肉类动物，然而却靠竹了等植物过活，不杀生，像出家人吃素一样，故称“仁兽”。正是因为驺虞具有这种“仁爱不杀”的特征，晋代专门制作了绘有驺虞的旗帜，名为驺虞幡，作为朝廷宣布停止战斗、恢复和平的令旗。这说明我国在将近两千年以前就已经把驺虞作为和平的象征。

由此联想到当今世界，我国的国宝大熊猫——驺虞的后裔仍然扮演着和平使者的角色，它们向各国人士传达了中国人民的和平愿望，带去了深厚的友好情意。

（正文完）

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五：大熊猫在古代叫什么名

不是，熊猫的祖先是始熊猫，大熊猫的学名其实叫“猫熊”，意即“像猫一样的熊”，也就是说“本质类似于熊，而外貌却相似于猫。”
别名：花猫，花熊，华熊，竹熊，花头熊,，银狗，大浣熊，峨曲，杜洞尕，执夷，貊，猛豹，猛氏兽，食铁兽，大猫熊，熊猫，貔貅，白熊，黑白猫，猫熊。
古时候大熊猫也被称为“食铁兽”。
汉 东方朔《神异经》：“南方有兽，名曰啮铁。”
晋 郭璞注释《尔雅·释兽》：“似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。”
清 袁枚《新齐谐初集》：“房县有貘兽，好食铜铁而不伤人，凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如腐。城门上所包铁皮，尽为所啖引。”
上古时，大熊猫的地位有点复杂。一方面，被视为威武的狰兽，与虎豹并列，成为威武勇士的称号。《尚书·周书·牧誓》：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于野牧……勖哉夫子！尚桓桓如虎如貔、如熊如罴，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”《诗经·大雅·荡之什·韩奕》：“实墉实壑，实亩实籍。献其貔皮，赤豹黄罴。”《史记·五帝本记》：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，抚万民，度四方，教熊罴貔貅?虎，以与炎帝战于阪泉之野。”“言教士卒习战，以猛兽之名名之，用威敌也”。貔貅皮因此也被认为是骁勇的象征，成为皇家贡品。而另一方面，又被视为和平的“义兽”，称其为驺虞战争中若打出“驺虞”旗，表示休战。西汉文帝之母的陵墓中就用熊猫的头骨作为陪葬。